오비구경(출처:잡아함경) 오비구경(五比丘經) 이와 같이 나는 들었다. 어느 때 부처님께서 바라나국(波羅那國)의 선인들이 살았다는 녹야원(綠野苑)에 계셨다. 그 때 세존께서는 남아 있는 다섯 비구에게 말씀하셨다. "색에는 나[我]가 없다. 만일 색에 나가 있다면 색에는 응당 병이나 괴로움이 생기지 않아야 하며.. 초기불교 중심으로 2015.06.26
열반경(출처:잡아함경) 열반경(涅槃經) 이와 같이 나는 들었다. 어느 때 부처님께서 사위국 기수급고독원에 계셨다. 그 때 어떤 비구가 부처님께 찾아와 부처님 발에 머리 숙여 예배하고 한쪽에 물러서서 여쭈었다. "세존이시여, 세존께서는 '법을 보아 열반한다[見法涅槃]'고 말씀하시는데, 어떤 것이 비구가 법.. 초기불교 중심으로 2015.06.26
라후라소문경(출처:잡아함경) 라후라소문경(羅羅所問經) 이와 같이 나는 들었다. 어느 때 부처님께서 왕사성 가란다죽원(迦蘭陀竹園)에 계셨다. 그 때 존자 라후라는 부처님께 나아가 부처님 발에 머리 숙여 예배하고 물러나 한쪽에 서서 여쭈었다. "세존이시여, 어떻게 알고 어떻게 보아야 저의 의식이 있는 이 몸과 .. 초기불교 중심으로 2015.06.26
동요경(출처:잡아함경) 동요경(動搖經) 이와 같이 나는 들었다. 어느 때 부처님께서 사위국 기수급고독원에 계셨다. 그 때 어떤 비구가 자리에서 일어나 부처님께 예배하고 아뢰었다. "세존이시여, 저를 위해 법의 요점을 간략히 말씀해 주소서. 저는 그 법을 들은 뒤에 마땅히 홀로 고요한 곳에서 골똘히 정밀하.. 초기불교 중심으로 2015.06.26
미경(출처:잡아함경) . 미경(味經) ① 이와 같이 나는 들었다. 어느 때 부처님께서 사위국 기수급고독원에 계셨다. 그 때 세존께서 모든 비구들에게 말씀하셨다. "만일 중생들이 색(色)에 맛들이지 않는다면 색에 물들지 않을 것이다. 중생들은 색에 맛들이기 때문에 곧 거기에 물들어 집착하느니라. 수(受)·상(.. 초기불교 중심으로 2015.06.26
인연경(출처:잡아함경) 인연경(因緣經) ① 이와 같이 나는 들었다. 어느 때 부처님께서 사위국 기수급고독원에 계셨다. 그 때 세존께서 모든 비구들에게 말씀하셨다. "색은 무상하다. 모든 색을 생성시키는 인(因)과 연(緣)도 또한 무상하다. 무상한 인과 무상한 연에 의해 생긴 색들이 어떻게 항상하겠느냐? 수·.. 초기불교 중심으로 2015.06.26
염리경(출처:잡아함경) 염리경(厭離經) 이와 같이 나는 들었다. 어느 때 부처님께서 사위국 기수급고독원에 계셨다. 그 때 세존께서 모든 비구들에게 말씀하셨다. "색은 무상하다. 무상한 것은 곧 괴로움이요, 괴로움은 곧 나[我]가 아니며, 나가 아니면 또한 내 것[我所]도 아니다. 이렇게 관찰하는 것을 진실한 .. 초기불교 중심으로 2015.06.26
무지경(출처:잡아함경) 무지경 이와 같이 나는 들었다. 어느 때 부처님께서 사위국 기수급고독원에 계셨다. 그 때 세존께서 모든 비구들에게 말씀하셨다. "색을 사랑하고 기뻐하는 것은 곧 괴로움을 사랑하고 기뻐하는 것이다. 괴로움을 사랑하고 기뻐하면 괴로움에서 해탈할 수 없고, 거기에 밝지 못하며, 탐욕.. 초기불교 중심으로 2015.06.26
무상경(출처: 잡아함경) 1. 무상경(無常經) *1) 이와 같이 나는 들었다. 어느 때 부처님께서 사위국(舍衛國) 기수급고독원(祇樹給孤獨園) *2)에 계셨다. 그 때 세존께서 모든 비구들에게 말씀하셨다. "색(色)은 무상하다고 관찰하라. 이렇게 관찰하면 그것은 바른 관찰[正觀]이니라. 바르게 관찰하면 곧 싫어하여 떠날.. 초기불교 중심으로 2015.06.25
초기불교, 불자들에게... 부처님 설법의 핵심은 사성제(고집멸도)입니다. 괴로움은 집착하기 때문입니다. 집착은 진리(진실, 사실)를 모르기 때문입니다. 무엇이 진리입니까? 이 세상 모습으로 생겨난 모든 것은 변한다는 것입니다. 변하므로 진짜가 아니라는 것입니다. 그러므로 세상 사람들은 자식이 언제나 자.. 초기불교 중심으로 2011.07.24